Sus amantes, sus inclinaciones hacia la mazonería, aspectos oscuros de su vida privada, siempre se hicieron presentes al momento de vender publicaciones vinculadas a lo que denomino “cholulaje histórico” o lo que otros nombran como estudios de micro-historia o de la vida privada. Es que siempre fascinó al común de la gente, al lector no especializado esos temas negados –por diferentes cuestiones- en la currícula escolar tradicional y de allí su éxito editorial o mediático. La construcción de la nacionalidad y del nacionalismo se unen directamente con la difusión masiva y cuidadosa de un pasado glorioso y heroico, cuyos valores  deben mantenerse vigentes como elementos de cohesión y unidad. Pero en algunos casos existieron tergiversaciones, transpolaciones u omisiones intencionadas para mostrar una cara de la moneda, la que se interesaba difundir en post del objetivo político-adoctrinante deseado. El positivismo ortodoxo, el revisionismo, -entre otras corrientes historiográficas- dan cuenta de éstos excesos o vicios. 

Según  la historiadora Quatrocchi-Woisson –especialista en el tema- éstos extremos altamente tendenciosos nos deben advertir sobre la existencia de un revisionismo histórico que tiene por tarea modificar los juicios de valoración sobre los regímenes autoritarios o totalitarios y sobre sus promotores. El positivismo tradicional en teoría objetivo y reproductor de la historia exclusivamente desde el análisis de documentos privados de interpretaciones personales –con valiosos aportes de B. Mitre o desde los escritos de D. F. Sarmiento, entre otros tantos-  presentaban al caudillo Bonaerense J. M. de Rosas como un bárbaro, sangriento y despiadado dictador –concomitantemente con otras figuras como el caudillo Riojano Facundo Quiroga-.  Los objetivos luego del revisionismo fue la de reivindicarlo, tal fue el caso de Carlos Ibarguren que según él despertaba aireados debates en sus clases desbordadas de personas interesadas en éstos temas. Se introducen desde sus obras los conceptos de tiranías trascendentales justificándolas desde el entrono socio-político particular en el que nacieron y se desarrollaron. Los objetivos perseguidos por esta corriente vinculada a la figura de Rosas, fueron; Cimentar la nacionalidad, recobrar la memoria de las familias tradicionales y patricias argentinas, profesionalizar la historia y legitimar socialmente el conocimiento histórico, la revaloración de la figura y cultura gauchesca, entre otros. A partir de allí fueron muchos los aportes para el debate y la discusión. En 1921 Emilio Ravignani –afiliado al partido radical- funda el  Inst. de Investigaciones históricas e inicia la publicación de revistas especializadas, labor luego continuada por Ricardo Levene quien crea en 1925 un centro de formación de historiadores en la Universidad de La Plata. Ellos junto a Diego Molinari formaron la primera escuela de profesionales de la historia argentina. Para algunos este esfuerzo no fue suficiente ya que sólo avanzó en un enorme trabajo de erudición vacío y en un empobrecimiento teórico, intelectual y literario a diferencia de los avances logrados por ejemplo en países como Francia –referente cultural argentino por excelencia en esos años-. Se llegó por entonces a calificar a  J. M. de Rosas como un verdadero patriota que trabajó como pocos por la soberanía argentina –situación que derivó en el hecho exaltado por muchos en la donación del sable corvo del máximo prócer nacional; Don José de San Martín-. Estas figuras, junto a otras más recientes como el caudillo radical Hipolito Irigoyen, Juan Domingo Perón o Eva Duarte, despertaron a lo largo de éstos últimos años en la argentina, posicionamientos y corrientes de pensamiento históricos enfrentados, contrapuestos e incluso asociaciones como la tríada mítica;  San Martín, Rosas y Perón. Historiadores como Julio Irazusta pondrá su sello particular a estas interpretaciones y se presenta como el hombre doblemente marginado en los años 30, por su posición Rosista y en los 40 por su tendencia anti-peronista, y en 1970 fue incorporado a la Academia Nacional de la Historia. Escritores como José María Rosa serán los responsables de divulgar una corriente neofederal y folclórica, y será luego la segunda generación revisionista –sin duda menos brillante- la que presentará a los caudillos “olvidados” Ramirez, Varela y Peñaloza como los primeros guerrilleros argentinos.

Hoy historiadores de la talla de José Luis y Luis Alberto Romero, -entre tantos otros- mantienen su vigencia haciendo de la historia un conocimiento ameno, accesible, interesante y necesario para que jóvenes entusiastas por la historia sigan con su ejemplo como educadores, desde las aulas, formando a las futuras generaciones.